Deus nos deixa livres para
escolhermos quem iremos amar. Como iremos viver. Ele nos dá até a liberdade de
seguir nossa natureza. Mas que natureza é essa que temos a liberdade de não
seguir. Não falo aqui de natureza do corpo, falo da natureza da alma. O fim no
qual o homem tende, sua teleologia. Essa natureza Tomás a definiu como uma lei,
uma lei que está completamente relacionada com a lei divina, mas o que é essa
lei natural e o que é essa lei divina?
A lei divina é simplesmente o
“comportamento” de Deus, Ele não está submetido a ela, mas como Deus tem por
seu princípio “fazeres” comuns a Ele mesmo, que nunca mudarão, então numa
linguagem humana foi chamado de Lei, e por Ele ser aquilo que faz, não há
mudanças, Ele é Sumo Bem, então está na Lei Divina que Deus é bem, nesse caso
Deus vem antes da Lei, suas ações e vontades fizeram a Lei.
Como
Deus criou o homem a Sua imagem e semelhança, mas temos qualidades que não são
de Deus, justamente por sermos criatura e não próprio criador, temos que ter
uma Lei divergente da do criador, mas com um relacionamento íntimo com a Lei do
Criador. Essa Lei comum aos humanos é chamada por S. Tomás de Aquino de Lei
Natural. Os animais têm uma espécie de Lei própria a eles, mas para que um ser
tenha uma lei que o rege, pressupõe possuir razão, como os animais não têm
razão o que os rege é, por conta da limitação da linguagem humana, chamado de
Lei, como Tomás diz: “por semelhança é chamado de Lei”. (AQUINO, S. Tomás, SUMA TEOLÓGICA)
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